10月2日 兰斯的雷米吉乌斯
10月2日
兰斯的雷米吉乌斯
主教、法兰克人的使徒，530年10月1日
圣徒序文（一）
經課於2024年美國聖公會總議會修訂。
聖雷米吉烏斯的聖像來自加利福尼亞州埃特納的聖伊莉莎白希臘舊曆修道院。此聖像由羅曼諾斯·埃默特委託製作。
本文最後更新於2025年9月30日
雷米吉乌斯（拉丁文 Remigius）是法國三大主保聖人之一（另外兩位是巴黎的聖丹尼斯和聖女貞德，約生於主後438年，約在460年成為蘭斯的主教，當時他年僅22歲，非常年輕。（他和這座城市都以他所屬的部落「雷米吉乌斯族」(Remi）命名。）
在他所處的時代，羅馬帝國和教會共同面臨一個嚴峻的現實問題——蠻族入侵。中亞地區一系列的乾旱迫使其居民向四方遷徙，尋找更宜居的土地。這導致了哥德人（Goths）在300年代初期跨越多瑙河。當時，君士坦丁大帝已於337年去世，在他生前，教會曾辯論一個問題：那為拯救我們而降生成人的耶穌基督——「道」(Logos）或「聖言」，究竟是如亞流（Arius）所教導的，是上帝所造萬物中首先且最偉大的，但終究不是永恆的，也不是上帝本身；還是如亞他那修（Athanasius）所教導的，是完全的上帝，與聖父同永恆、同尊貴。在325年的尼西亞大公會議上，亞他那修的立場獲得了來自基督教世界各地主教們的壓倒性支持。但亞流派拒絕接受此決議，並試圖重新談判，尋找一個能讓所有人都滿意的折衷方案。
接著君士坦丁去世，他的帝國由兒子們瓜分，君士坦提烏斯（Constantius）成為東部皇帝，並最終統治整個帝國。而君士坦提烏斯是亞流派信徒，他曾嚴厲打壓亞他那修的立場，流放其領袖，並向各教會施壓，迫使他們選舉或接受亞流派的主教。在他統治期間，由一位名叫烏爾菲拉（Ulfilas）的主教帶領的傳教士們，被派去向哥德人傳教。自然，烏爾菲拉也是亞流派。他在哥德人中以極大的熱情和口才講道，並將聖經翻譯成他們的語言（據說他省略了希伯來人的戰爭史，理由是哥德人已經夠好戰了，無需再受鼓勵）。事實上，他翻譯的聖經中倖存下來的部分，是我們僅有的哥德語文獻，因此對語言史學家而言極其珍貴。就這樣，哥德人成為了亞流派基督徒，汪達爾人（Vandals）亦是如此。這兩個非常好戰的民族，在大部分時間裡，要麼與帝國的定居民族作戰，要麼受雇為傭兵，保衛帝國邊境，抵禦下一波入侵者。您可能還記得，米蘭主教安波羅修（Ambrose，卒於397年，於12月7日紀念）曾被皇太后命令交出一座教堂，給她那些身為哥德人和亞流派信徒的士兵使用，但安波羅修拒絕了，並讓他的會眾充滿教堂，高唱他為此場合創作的聖詩，士兵們最終沒有發動攻擊。您可能也記得，當奧古斯丁在他位於北非希波鎮（Hippo，靠近迦太基或現代的突尼斯）的臨終病榻上時，這座城市正受到汪達爾軍隊的攻擊。汪達爾人從西班牙進入非洲，佔領並大肆破壞了北非、西西里、薩丁尼亞和科西嘉（他們將這些地方變成了海盜基地）以及義大利南部的城市。在亞流主義於其他地方早已消亡很久之後，它仍然是哥德人、汪達爾人及相關民族的宗教，而作為一名亞流派信徒，則是優秀軍人的標誌。
此時，一個新的民族出現在歷史舞台上，一個稱為法蘭克人（Franks）的異教戰士部落。在400年代末期，他們的領袖是克洛維（Clovis)，他自己是個異教徒，但娶了一位基督徒妻子克洛蒂爾達（Clotilda)。他的妻子和雷米吉乌斯主教向他講述基督教信仰，但他並未表現出特別的興趣，直到有一天，他在與阿勒曼尼人（Alemanni）的戰鬥中，兵力懸殊，眼看就要戰敗。他許下誓言，如果獲勝，他就會皈依基督。戰局隨之逆轉，他贏得了勝利。兩年後，他遵守誓言，於496年的聖誕節，在蘭斯由雷米吉乌斯為他施洗，一同受洗的還有他約3000名的追隨者。（從聖女貞德的故事我們得知，蘭斯從此成為法國國王加冕的傳統與「正統」之地，直到法國大革命為止。）重點是，克洛維皈依的是亞他那修派（即正統或大公教會）的信仰，而非亞流派，這一事實改變了歐洲的宗教史。他帶到宮廷的聖品人員都是大公教會的，當法蘭克人整體（這並非一蹴可幾）成為基督徒時，他們也成為了大公教會的基督徒，這意味著他們信奉亞他那修派而非亞流派，並接受這樣一個信念：是上帝親自，而非一位特別顯赫的天使，從天降下為我們的救贖而受難。在過去的一個世紀裡，亞流派幾乎壟斷了軍事力量，但現在情況不同了。法蘭克人的皈依促成了西哥德人（Visigoths）的皈依，並最終（約300年後）促成了查理曼帝國的建立，以及西歐開始從早期的瘟疫、鉛中毒、貨幣膨脹、沒收性稅收、多重入侵以及黑暗時代的種種困境所導致的政府和城市生活崩潰中復甦。
如前所述，勃艮第（Burgundy）的基督徒公主克洛蒂爾達嫁給了異教的法蘭克國王克洛維，從而為他在496年由聖雷米吉乌斯施洗，為法蘭克人的皈依鋪平了道路。他們的曾孫女伯莎（Bertha）嫁給了異教的肯特（Kent）國王埃塞爾伯特（Ethelbert)，為他在601年由坎特伯雷的奧古斯丁（Augustine of Canterbury）施洗以及英格蘭東南部的最終皈依鋪平了道路。伯莎和埃塞爾伯特的女兒埃塞爾堡嘉（Ethelburga）嫁給了異教的諾森布里亞（Northumbria）國王埃德溫（Edwin)，從而為他在627年由保利努斯（Paulinus）施洗以及英格蘭北部許多人的最終皈依鋪平了道路。
祝文
全能的上帝，你藉着你的仆人雷米吉乌斯宣扬福音的真理和大公教会的全备信仰：求主叫我们这些以基督徒之名为荣的人，用无可指摘的行为来表明我们的信仰；这都是靠着我们的主耶稣基督，圣子和圣父、圣灵，一同永生，一同掌权，惟一上帝，永无穷尽。阿们。
Almighty God, who by your servant Remigius spread the truth of the gospel and the fullness of the catholic faith: Grant that we who glory in the name of Christian may show forth our faith in worthy deeds; through Jesus Christ our Lord, who lives and reigns with you and the Holy Spirit, one God, for ever and ever. Amen.
舊約
耶利米书 10:1-11
以色列家啊，要聽耶和華對你們所說的話，耶和華如此說：
「不要效法列國的行為，
任憑列國因天象驚惶，
你們不要驚惶。
萬民的習俗是虛空的；
偶像不過是從樹林中砍來的木頭，
是匠人用斧頭做成的手工。
人用金銀妝飾它，
用釘子和錘子釘穩，
使它不動搖。
偶像好像瓜田裏的稻草人，
不能說話，不能行走，
必須有人抬着。
不要怕它們，
因它們不能降禍，
也無力降福。」
耶和華啊，沒有誰能與你相比！
你本為大，你的名也大有能力。
萬國的王啊，誰不敬畏你？
敬畏你本是合宜的；
列國所有的智慧人中，
在他們一切的國度裏，
都沒有能與你相比的。
他們如同畜牲，盡都愚昧。
偶像的訓誨算甚麼呢？
偶像不過是木頭，
錘煉的銀片是從他施來的，
金子則從烏法而來，
都是匠人和銀匠的手工；
又有藍色和紫色的衣服，
全都是巧匠的作品。
惟耶和華是真上帝，
是活的上帝，是永遠的王。
他一發怒，大地震動；
他一惱恨，列國擔當不起。
你們要對他們這樣說：「那些不是創造天地的神明，必從地上、從天下被除滅！」
詩篇
詩篇 135:13-21
稱頌的聖詩 Laudate nomen
- 主阿，祢的名永遠長存，
＊主阿，人記念祢，永世無盡。 - 主必為自己的百姓伸冤，
＊必憐憫自己的僕人。 - 列邦的偶像，是金的銀的，
＊為人手所造。 - 有口不能說，
＊有眼不能看。 - 有耳不能聽，
＊並且口中無氣。 - 造他們的，和倚靠他們的，
＊都與他們一樣。 - 以色列家阿，當讚美主，
＊亞倫的家阿，當讚美主。 - 利未的家阿，當讚美主，
＊敬畏主的人，當讚美主。 - 惟願居耶路撒冷的主，
＊在錫安受讚美，
哈利路亞！
書信
约翰一书 4:1-6
親愛的，一切的靈不可都信，總要察驗那些靈是否出於上帝，因為有許多假先知已經來到世上。凡宣認耶穌基督是成了肉身而來的靈就是出於上帝的，由此你們可以認出上帝的靈來；凡不宣認耶穌的靈，不是出於上帝。這是那敵基督者的靈；你們從前聽見他要來，現在他已經在世上了。
孩子們哪，你們是屬上帝的，並且勝過了假先知，因為那在你們裏面的比那在世界上的更大。他們是屬世界的，所以講論世界的事，而世人也聽從他們。我們是屬上帝的，認識上帝的就聽從我們；不屬上帝的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和錯謬的靈來。
福音
约翰福音 14:3-7
耶稣说：「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在哪裏。我往哪裏去，你們知道那條路。」多馬對他說：「主啊，我們不知道你去哪裏，怎麼能知道那條路呢？」耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。既然你們認識了我，也會認識我的父。從今以後，你們就認識他，並且已經看見他了。」