1月25日 使徒聖保羅受感化日
使徒聖保羅受感化日
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在一月二十五日，我們紀念大數人掃羅（又名保羅），他從前是早期基督教會的仇敵和迫害者，後來因上帝的恩典而成為教會的主要宣道者之一。
關於使徒保羅的主要資訊來源有：（1）他本人所寫的幾封書信，這些書信保存在新約聖經中，以及（2）路加在使徒行傳中對他的記載。
人們自然會問，我們是否能確定這些歸於保羅的書信確實是他所寫。部分答案在於偽造者會遇到困難。假設有人在保羅在世時寫了一封信給哥林多教會，並署上保羅的名字，哥林多人下次給保羅發信時自然會提到這件事，而保羅自然會回答：「你們在說什麼？我從未寫過這樣的信！」如果一封據稱寄給哥林多的信在保羅去世後流傳，遲早會有一份副本傳到哥林多，那裡的教會成員就會問：「如果保羅在世時寫了這封信給我們，為什麼這裡從沒有人聽說過？」因此，要讓一封偽造的信件得到會眾的信任是很困難的。這個論點不適用於寫給個人的信（如提摩太或提多）。此外，這個論點也可能不適用於以弗所書。雖然這封信的一些古代抄本是這樣開頭的：
奉上帝旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在【以弗所的】聖徒，就是在基督耶穌裡忠心的人：
其他古代抄本在方括號內的文字位置只寫了「也」。因此，普遍認為這封信是作為一封通用的形式信件寫給眾多教會，每份副本都可填入特定教會的名稱。這個觀點得到了以下事實的支持：這封信既沒有個人問候，也沒有提及所寫給的會眾過去的歷史。現在，一個偽造者可能會寫這樣一封通用信件，在保羅死後散發，而不會被發現，因為沒有特定的會眾能說：「既然我們之前沒有聽說過這封信，保羅就不可能寫過。」因此，我們發現正是以弗所書和教牧書信（給提摩太和提多的信）受到一些學者的質疑，儘管這些學者承認保羅是其他聲稱由他所寫的書信的作者。（我並未計算希伯來書，因為它沒有署名。）
我們的另一個資訊來源是使徒行傳，其中保羅（最初被稱為掃羅）出現在7:58-8:1；9:1-30；11:25-30；12:25-28:31。在此我們讀到保羅如何最初反對並迫害教會，他如何得見基督的異象而歸信，並將餘生奉獻於傳播基督的福音。
這段記載中包含「我們然後渡海到特羅亞」之類的陳述，這被理解為路加曾在保羅旅程的部分時間作為他的同伴。由於這些記載，特別是關於保羅最後航程遇難的描述，都顯示出確實的目擊者敘述特徵（參見喬丹山的詹姆斯·史密斯（FRS）所著的《聖保羅的航程與船難》一書），而且通過比較使徒行傳各個部分的寫作風格，可以看出這不太可能是剪貼式的作品，即把某人的作品片段插入他人的故事中，因此許多學者認為使徒行傳是由保羅的同伴所寫這一說法是可靠的。
另一方面，路加對保羅生平的記載年代順序如何與保羅自己著作中的自傳片段相配合，這一點並不總是清楚的，因此有些學者對使徒行傳的真實性提出質疑。
關於這個主題，我推薦讀者參考一本雖舊但仍具參考價值的入門著作，也是對保守立場的辯護：喬治·薩爾蒙（George Salmon，FRS）所著的《新約聖經的歷史導論》（A Historical Introduction to the New Testament）（不同版本的書名略有差異）。
本文最後更新於2025年1月30日
祝文
上帝啊，祢曾差遺使徒保羅傳道，將福音的光普照天下：求主使我們因紀念他奇妙的感化，都能遵守他所傳的聖道，表明我們感謝主的心；這都是靠著我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，三位一體的主，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。台灣聖公會譯
舊約
使徒行傳 26:9-21
「從前我自己認為必須竭力反對拿撒勒人耶穌的名，我在耶路撒冷也曾這樣做過；我不但從祭司長得了權柄，把許多聖徒收在監裏，而且他們被殺，我也表示贊成。在各會堂，我屢次用刑強迫他們說褻瀆的話，我非常厭惡他們，甚至追逼他們，直到外邦的城鎮。」
「那時，我帶着祭司長的權柄和命令往大馬士革去。王啊！我在路上，中午的時候，看見從天上有一道光，比太陽還亮，四面照射着我和跟我同行的人。我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話對我說：『掃羅！掃羅！你為甚麼迫害我？你用腳踢刺棒是自找苦吃的！』我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所迫害的耶穌。起來，站着，我向你顯現的目的是要派你作僕役，為你所看見我的事，和我將要指示你的事作見證人。我也要救你脫離百姓和外邦人的手。我差你到他們那裏去，要開他們的眼睛，使他們從黑暗中轉向光明，從撒但權下歸向上帝；使他們因信我而得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』」
「因此，亞基帕王啊！我沒有違背那從天上來的異象；我先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向上帝，行事與悔改的心相稱。為這緣故，猶太人在聖殿裏拿住我，想要殺我。
詩篇
詩篇 67
感恩的詩 Deus misereatur
- 願上帝憐憫我們，賜福與我們，
＊用面上的光輝，照臨我們。 - 願世人都曉得祢的道路，
＊願列國都曉得祢的救恩。 - 上帝阿，眾百姓應該讚美祢，
＊萬民都應該頌揚祢。 - 各國都應該歡喜歌頌，
＊因為祢要按公義審判百姓，治理世上的萬民。 - 上帝阿，眾民應該讚美祢，
＊萬民都應該讚美祢。 - 地上的出產豐盛，
＊上帝，我們的上帝，賜福與我們。 - 上帝賜福與我們，
＊地的四極，都敬畏祂。
書信
加拉太書 1:11-24
弟兄們，我要你們知道，我所傳的福音不是按照人的意思；因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，而是藉着耶穌基督的啟示而來。
你們聽說過從前我在猶太教中的行徑，我怎樣竭力壓迫殘害上帝的教會。在猶太教中，我比本國許多同輩的人更激進，為我祖宗的傳統更熱心。然而，那位把我從母腹裏分別出來、又施恩呼召我的上帝，既然樂意把他兒子啟示在我心裏，讓我在外邦人中傳揚他，我就沒有跟有血有肉的人商量，也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨到阿拉伯去，後來又回到大馬士革。
過了三年，我才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有見過。我現在寫給你們的是在上帝面前說的，不說謊話。以後我到了敘利亞和基利家一帶；那時，在基督裏的猶太各教會都沒有見過我的面。不過他們聽說「那從前壓迫我們的，現在竟傳揚他原先所殘害的信仰」。他們就為我的緣故歸榮耀給上帝。
福音
馬太福音 10:16-22
「看哪！我差你們出去，如同羊進入狼羣，所以你們要機警如蛇，純真如鴿。你們要防備那些人，因為他們要把你們交給議會，也要在會堂裏鞭打你們。你們要為我的緣故被送到統治者和君王面前，對他們和外邦人作見證。當人把你們交出時，不要擔心怎樣說話，或說甚麼話。到那時候，必賜給你們該說的話，因為不是你們自己說的，而是你們父的靈在你們裏面說的。兄弟要把兄弟、父親要把兒女置於死地；兒女要起來與父母為敵，害死他們。而且你們要為我的名被眾人憎恨。但堅忍到底的終必得救。」